GOTT

Es gibt nur einen wahren, ewigen, allmächtigen, allwissenden und allgegenwärtigen Gott, der sich in drei ewigen, gleichrangigen, gleich ewigen und gemeinsam existierenden Personen offenbart: dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist. Sie erschufen alle Dinge durch die ewige Person des Sohnes, Jesus Christus, durch den und für den alle Dinge geschaffen wurden. Er ist vor allen Dingen, und JESUS ist das vollkommene Ebenbild und die Offenbarung Gottes.

 

DER VATER

Der ewige Vater, das Haupt der Heiligen Dreieinigkeit, ist die höchste Autorität über alle Dinge. Durch Ihn sind alle Dinge entstanden, und durch die Person Jesu Christi wurden alle Dinge geschaffen. Der Vater sitzt auf dem Thron des Himmels als der große und erhabene Gott und König über Ewigkeit und Schöpfung, in Seiner gleich ewigen Existenz und Gleichheit mit dem Sohn und dem Heiligen Geist. Er schuf nicht nur alle Dinge durch die Person Jesu Christi, sondern offenbarte auch Seine herrliche Liebe zur Welt durch die Sendung Seines Sohnes. Durch den Sohn wurde Sein Name verherrlicht, und durch JESUS wurden Sein Wesen, Sein Charakter, Sein Herz, Sein Wille, Sein neues Bündnis und die Fülle Seiner ewigen Ratschlüsse offenbart. Zu Ihm können wir nur durch die Wiedergeburt, durch wahre Buße und Glauben an die Person Jesu Christi, der eins mit Ihm ist und Ihn ewig verherrlicht, versöhnt werden und Zugang erhalten.

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DER SOHN

Die ewige Person des Sohnes und das zweite Glied der Heiligen Dreieinigkeit wurde vor zweitausend Jahren Mensch. Durch die Jungfrauengeburt durch den Heiligen Geist wurde IMMANUEL (GOTT MIT UNS), das ewige Wort Gottes, Fleisch und wohnte unter uns. Er lebte ein Leben voller Leiden und war mit Schmerz vertraut. Er erfüllte das ganze Gesetz an der Stelle der Sünder und ging an das Kreuz von Golgatha, wo Er litt, Sein kostbares Blut vergoss, starb und am dritten Tag auferstand, um ewige Erlösung für alle zu erwirken, die wahrhaft Buße tun und an Ihn als ihren Herrn und Erlöser glauben. Allen, die durch den Glauben an Ihn wiedergeboren werden, schenkt Er nicht nur Vergebung und Rettung vor der Hölle, sondern auch ein ewiges Erbe, das sowohl in den gegenwärtigen Himmeln als auch künftig in den neuen Himmeln und der neuen Erde offenbart werden wird.

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DER HEILIGE GEIST

Die ewige Person des Heiligen Geistes, der Geist des Vaters, der Geist des Sohnes und der Geist Gottes, ist eins mit dem Vater und Christus und zugleich eine eigenständige, ewige, gleichrangige und gleich ewige Person. Er kam bei der Taufe Christi in leiblicher Gestalt wie eine Taube herab, als der Vater Jesus als Seinen geliebten Sohn offenbarte, an dem Er Wohlgefallen hat. Der Heilige Geist, das dritte Glied der Heiligen Dreieinigkeit, wirkt seit seiner Herabkunft am Pfingsttag auf der Erde. Er überführt die Welt von Sünde, Gerechtigkeit und Gericht und schenkt unzähligen Menschen aller Generationen, Stämme, Nationen und Sprachen durch den Glauben an Christus im Evangelium die Wiedergeburt. Er ist der Tröster der Gläubigen und wohnt in ihnen. Durch Ihn sind sie versiegelt und bewahrt bis zum Tag der Erlösung, zum Lob der Herrlichkeit Gottes.

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DIE SCHÖPFUNG

Gott schuf alle Dinge in sechs wörtlichen Tagen. Am ersten Tag schuf Er das Licht und trennte es von der Finsternis. Am zweiten schuf Er Sonne, Mond und Sterne. Am dritten schuf Er alle Pflanzen. Am vierten erschuf Er die Geschöpfe des Meeres. Am fünften schuf Er die Tiere und Insekten. Am sechsten erschuf Er die Menschheit. Am siebten Tag, dem Sabbat, ruhte Er. Die Schöpfung besteht und wird seit ungefähr sechstausend Jahren durch Gottes allmächtige Kraft, Seinen ewigen Ratschluss sowie durch Sein allwissendes und allmächtiges Erhalten getragen.


DIE MENSCHHEI

Am Ende der Schöpfung machte Gott den Mann und die Frau nach Seinem Bild, damit sie Ihn erkennen und anbeten können. Er schuf sie als zwei unterschiedliche und einander ergänzende Geschlechter: männlich und weiblich, die gemeinsam Sein Bild und Wesen widerspiegeln. Ursprünglich waren sie dazu bestimmt, die Schöpfung zu erben und über sie zu herrschen, bevor die Sünde in die Welt kam.

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DIE SÜNDE
 
Die Sünde kam durch Adams Ungehorsam in die Welt, als er von der verbotenen Frucht des Baumes der Erkenntnis des Guten und Bösen aß. Dadurch kam der Tod über die gesamte Menschheit. Ohne den Glauben an den Herrn Jesus Christus führt dieser Tod zum sogenannten zweiten Tod, der bewussten ewigen Strafe im Feuergericht.

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DIE ERLÖSUNG

Das freie Geschenk der Erlösung wird allein denen zuteil, die ihre sündige Feindschaft gegen Gott erkennen, ihre gerechte Verdammnis zur ewigen Hölle anerkennen und sich wahrhaft von ihrer Schuld abwenden, indem sie ihr Vertrauen auf Jesus Christus als ihren Herrn und Erlöser setzen. Der Herr Jesus Christus sagte während Seines irdischen Dienstes, dass niemand das Reich Gottes sehen kann, wenn er nicht von Neuem geboren wird. Alle, die Ihn aufnehmen, seien sie Juden oder Heiden, empfangen den Heiligen Geist, werden wiedergeboren und erhalten das Geschenk des ewigen Lebens.

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DIE TAUFE

vollständiges Untertauchen. Sie symbolisiert das Begrabenwerden mit Christus und das Auferstehen mit Ihm zu neuem Leben. Diese Taufe wird auch mit der Sintflut Noahs verglichen, in welcher die Welt durch Wasser bedeckt wurde, und veranschaulicht die vollständige Reinigung des Gläubigen und die Erneuerung seiner Natur. Die Taufe stellt deutlich die Vereinigung des Gläubigen mit dem Tod Christi und seinem neuen Leben in Ihm dar.

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DER GROSSE MISSIONSBEFEHL

Gemäß dem großen Auftrag Christi sind Gläubige dazu berufen, in alle Nationen zu gehen und das ewig rettende Evangelium Christi zu verkündigen. Sie sollen Menschen zu Jüngern machen und sie auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes taufen. Sie sollen alles lehren, was innerhalb der Wahrheit Gottes offenbart wurde. Der Herr wirkt mit ihnen und bleibt bei ihnen bis zum Ende der Welt.

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DIE BIBEL

Die Bibel ist das lebendige, wirksame und irrtumslose Wort Gottes. Sie ist die höchste Autorität aller Wahrheit. Sie offenbart die Gesamtheit von Gottes Offenbarung, die Schöpfung, den Sündenfall und das Erlösungswerk Christi. Sie verkündigt den fleischgewordenen Sohn Gottes zur Rettung der Seele vor der ewigen Verdammnis und zum Empfang des ewigen Lebens sowohl in den gegenwärtigen Himmeln als auch in den neuen Himmeln und der neuen Erde. Die Bibel wurde von mehr als vierzig Autoren über einen Zeitraum von mehr als eintausend Jahren geschrieben und besteht aus sechsundsechzig Büchern.

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DIE HEILIGUNG

Die Wiedergeburt führt bei allen Gläubigen zu einem geheiligten Leben in Heiligkeit. Dieses Leben zeigt sich im Gehorsam gegenüber Gottes Geboten in Christus und in der Liebe zu Ihm, indem Seine moralischen und ethischen Gebote durch die Kraft des Heiligen Geistes befolgt werden. Wenn Gläubige gegen diese Gebote verstoßen, begehen sie Sünde, denn die Sünde ist die Übertretung des Gesetzes. Dafür empfangen sie entsprechende Zurechtweisung, sowohl in diesem Leben als auch im zukünftigen hinsichtlich ihrer ewigen Belohnungen. Gläubige sind dazu berufen, einander zu lieben, zu ermutigen und zu dienen, während sie gemeinsam als Mitarbeiter im Reich Gottes ihre jeweiligen Berufungen ausüben.

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DIE ENDZEIT (ESCHATOLOGIE)

Da die Vorentrückungslehre widerlegt worden ist, wird die Gemeinde der letzten Tage während der Trübsalszeit auf der Erde verbleiben. Sie ist dazu berufen, sich im Gebet vorzubereiten und entsprechend zu leben bis zur Wiederkunft unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus in der Fülle Seiner Herrlichkeit mit den heiligen Engeln. Dann wird Er den Antichristen, den falschen Propheten und das weltweite Heer der nach den Siegeln und Posaunen hervorgehenden Neuen Weltordnung aus Daniel 7 vernichten. Durch die heiligen Engel wird Er Seine himmlisch auferstandene Gemeinde entrücken, damit sie dem Herrn in der Luft begegnet. Unmittelbar danach wird Er Israel als den größten Berg über alle Nationen erhöhen und Sein tausendjähriges Reich aufrichten.  Die Märtyrer Christi aus der Trübsalszeit werden gemeinsam mit Christus als ihrem Haupt eintausend Jahre lang herrschen. Am Ende dieser Zeit werden die Reiche von Gog und Magog, die durch den freigelassenen Satan verführt werden, wegen ihres Verrats an Christus und Seinem Reich vernichtet werden. Darauf folgt der Tag des Gerichts, an dem die Heiligen aller Zeitalter, von Adam bis zum Ende der Welt, an der Ausübung des Gerichts über die Menschheit teilhaben werden. Die Gerechten werden Gottes ewiges Reich erben, das für sie vor Grundlegung der Welt bereitet wurde, im neuen Universum, das in den Neuen Himmeln und der Neuen Erde offenbar werden wird. Die Gottlosen hingegen, die starben, ohne Gott durch Christus erkannt zu haben, werden gemeinsam mit Satan und den gefallenen Engeln die Strafe des ewigen Feuers erleiden. Nur diejenigen, die wahrhaft Buße getan haben und allein aus Gnade durch den Glauben an Jesus Christus als ihren Herrn und Erlöser gerettet wurden, aufgrund Seines durch Sein Blut erkauften Opfers am Kreuz, Seines Todes und Seiner Auferstehung, werden das freie Geschenk des Heils empfangen und sich an den unbeschreiblichen Freuden des ewigen Lebens erfreuen. 

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DER WEISSE REITER (ENTSIEGELT) – DIE VEREINTEN NATIONEN

 

„Und ich sah, als das Lamm eines der Siegel öffnete, und ich hörte eines der vier lebendigen Wesen wie mit einer Donnerstimme sagen: Komm und sieh! Und ich sah, und siehe, ein weißes Pferd; und der darauf saß, hatte einen Bogen; und ihm wurde eine Krone gegeben, und er zog aus siegreich und um zu siegen.“ (Offenbarung 6,1–2) 

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Dieser Dienst für Christliche Eschatologische Reformierende Aufklärung erkennt die zwischenstaatliche Weltfriedensorganisation der Vereinten Nationen als die wahrscheinlichste Erfüllung des ersten geöffneten Siegels der Offenbarung an (oder gegebenenfalls ihre gegenwärtig entstehende Alternative, das „Board of Peace“).

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• Der zwischenstaatlichen Weltfriedensorganisation, bekannt als die Vereinten Nationen. (Reiter)
  
  • Ihrer politischen Einflussmacht, bestehend aus den Vereinigten Staaten sowie den vier weiteren Weltmächten Russland, China, Frankreich und dem Vereinigten Königreich als führenden Mitgliedern des Sicherheitsrates sowie den übrigen Mitgliedsstaaten der Generalversammlung, deren erklärtes Ziel internationale Harmonie und die Verhinderung von Konflikten zwischen Staaten ist. (Krone)
  
  • Den Vereinten Nationen als einer Organisation, die durch ihre scheinbar autoritative politische Macht, etwa durch die Generalversammlung und den Sicherheitsrat, den Eindruck von Wirksamkeit vermittelt, in Wirklichkeit jedoch wie ein Bogen ohne Pfeile weitgehend unfähig ist, Konflikte zu verhindern oder ihre Friedensziele durchzusetzen. Die Vereinten Nationen besitzen keine eigene internationale Armee, abgesehen von ihren vergleichsweise kleinen Blauhelm-Friedenstruppen für Überwachung und Nachkriegseinsätze. (Bogen ohne Pfeile)
  
  • Der Tatsache, dass die Vereinten Nationen trotz ihrer begrenzten Fähigkeit, weltweiten Frieden durchzusetzen, symbolisch als Eroberer angesehen werden können, da ihnen bei ihrer Gründung im Jahr 1945 einundfünfzig Staaten beitraten und in den folgenden achtzig Jahren weitere Nationen hinzukamen, bis nahezu die gesamte Weltgemeinschaft Mitglied wurde. (Siegreich und um zu siegen)
  
  • Dem Umstand, dass dieser weltweite Friedenszusammenschluss durch die von Gott gegebenen Ressourcen und Möglichkeiten der Nationen ermöglicht wurde. (Weißes Pferd)

 

Die Sichtweise der Vereinten Nationen als erstes geöffnetes Siegel steht nach dieser Auslegung in enger Verbindung mit den bereits erfüllten Zeichen des „Anfangs der Wehen“ der Endzeit, welche in den vergangenen zwei Jahrhunderten der eigentlichen Trübsalszeit der Offenbarung vorausgegangen sind und der einzigen Wiederkunft unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus in der Fülle Seiner Herrlichkeit mit Seinen Heiligen und den heiligen Engeln vorausgehen.

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DIE EHE 

Die Ehe wurde von Gott eingesetzt und von Jesus Christus bestätigt als die freiwillige und lebenslange Verbindung eines Mannes und einer Frau unter Ausschluss aller anderen. ​Die Bibel lehrt, dass die Ehe der einzige von Gott bestimmte Rahmen für den Ausdruck menschlicher Sexualität und sexueller Intimität ist. Gläubige sind daher dazu berufen, sich jeder Form sexueller Unmoral zu enthalten.

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KONTEXTUELLER CESSATIONISMUS 
(Der Heilige Geist, Seine Führung und Seine Gaben wirken weiterhin – in ihrem jeweiligen Zusammenhang)

Die großen Geistesgaben, die der Gemeinde am Pfingsttag gegeben wurden, sind auch heute noch wirksam. Dennoch wurden sie in ihrer überwiegenden Anwendung durch Gottes souveräne und weise Vorsehung begrenzt und werden nur dann ausgeübt, wenn Gott es für richtig hält und in der Weise, wie Er es bestimmt, um die Gemeinde in ihrer Abhängigkeit von Gottes irrtumslosem Wort zu fördern. Diese Gaben wirken weiterhin in einer von Gott verordneten Weise, welche das biblische Verständnis eines selbstverleugnenden Lebens unter dem Kreuz nicht aufhebt. Die biblische Sprachengabe, die nach der Schrift zu ihrer Zeit aufhören sollte, wird dabei als die Fähigkeit verstanden, tatsächliche menschliche Sprachen zu sprechen. Heilungen geschehen auch heute noch, wenn auch selten und allein nach Gottes souveränem Willen zur Förderung Seiner Absichten gegenüber Seiner Gemeinde und Seinem Reich. In den meisten Fällen jedoch bleiben Krankheiten und Leiden bestehen, da sie oft Teil des Kreuztragens sind, das wiedergeborene Christen in dieser Welt erfahren. Die Gabe der Weissagung, insbesondere die Vorhersage zukünftiger Ereignisse, ist nach dieser Sichtweise weitgehend unzuverlässig geworden. Zwar kann Gott weiterhin biblische Wahrheiten offenbaren, doch dürfen solche Offenbarungen niemals der Heiligen Schrift widersprechen.

 

Mit der Vollendung des neutestamentlichen Kanons und der Gründung der apostolischen Gemeinde verlor die prophetische Offenbarung ihre ursprüngliche Notwendigkeit. Daher geschieht das meiste zuverlässige prophetische Reden unter Christen oftmals unbewusst, wenn Gläubige vom Heiligen Geist geleitet werden, etwas auszusprechen, dessen prophetische Bedeutung sie erst im Nachhinein erkennen. Im Hinblick auf Träume und Visionen ist große Vorsicht geboten. Sie können leicht irreführend sein, da es auch trügerische geistliche Einflüsse gibt. Wenn Gott Träume oder Visionen schenkt, sind diese gewöhnlich selten, schriftgemäß, heiligend und oftmals warnender Natur, insbesondere im Hinblick auf persönliche Sünde. In den meisten Fällen ist es Gottes Wille, dass solche Erfahrungen privat bleiben und nur entsprechend ihrer tatsächlichen Bedeutung beachtet werden. Sie müssen stets anhand der gesamten Heiligen Schrift geprüft werden. Das Hauptwirken des Heiligen Geistes besteht nicht darin, Gläubige auf außergewöhnliche Erfahrungen zu richten, sondern sie auf Gottes Wort hinzuweisen. Geistliche Erfahrungen können oft irreführend, gefährlich oder unnötig sein, doch der Heilige Geist wird den Gläubigen stets zur Bibel führen, damit sie darin Weisung, Erkenntnis, Unterscheidungsvermögen und geistliches Verständnis finden. Christus und Sein vollbrachtes Opfer bleiben dabei der zentrale, grundlegende und alles bestimmende Mittelpunkt des christlichen Lebens.

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DIE GEMEINDE (EKKLESIOLOGIE)

DIE LEITUNGSSTRUKTUR DER GEMEINDE

Die Gemeinde soll von einer Mehrzahl wiedergeborener, erfahrener, geheiligter und treuer Männer geleitet werden. Dies beginnt mit lebenserfahrenen und biblisch qualifizierten Ältesten, gefolgt von Hirten und Lehrern sowie Diakonen.  Dies gilt auch für die Lehre der Gemeinde. Eine Ortsgemeinde soll dem neutestamentlichen Vorbild einer Mehrzahl geistlicher Leiter folgen und sich deren Leitung unterordnen, anstatt von einer einzelnen Person beherrscht oder auf die Lehre eines einzelnen Menschen ausgerichtet zu sein. Wo eine Ein-Mann-Herrschaft entsteht, treten häufig verschiedene Irrtümer und Probleme auf, einschließlich eines papstähnlichen Vorrangsdenkens und einer ungesunden persönlichen Vorherrschaft.

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DAS FESTHALTEN AN DER LESUNG DES WORTES GOTTES

Jede treue und wahrhaft vom Heiligen Geist geleitete Gemeinde wird ihre grundlegende und zentrale Lehre, ihren sorgfältig geprüften Schwerpunkt sowie ihre Werte auf die Bibel gründen, die das inspirierte, irrtumslose, lebendige und autoritative Wort Gottes ist. Durch die Heilige Schrift wird alle Wahrheit verkündigt; außerhalb von ihr entstehen sämtliche Irrtümer.

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DAS HALTEN DES ABENDMAHLS DES HERRN

Das Abendmahl des Herrn ist eine von Jesus Christus selbst eingesetzte Ordnung, die am Abend vor Seiner Kreuzigung gegeben wurde, damit die Gemeinde Seines Opfers am Kreuz zu unserer Erlösung gedenkt. Das gebrochene Brot, vorzugsweise ungesäuert, wie es beim ersten Abendmahl verwendet wurde, erinnert daran, dass Christus sündlos war und für uns verwundet wurde. Der Sauerteig ist in der Heiligen Schrift häufig ein Bild der Sünde. Der rote Wein erinnert an Sein kostbares Blut, das vergossen wurde, um die Sünden der Welt hinwegzunehmen. Obwohl das Abendmahl vorzugsweise an jedem Tag des Herrn gefeiert werden sollte, besitzen Gemeinden und Gläubige die Freiheit des Gewissens, das Gedächtnismahl so oft zu halten, wie sie überzeugt sind, dass es angemessen ist. Dies kann bei jeder Zusammenkunft, wöchentlich, zweiwöchentlich, monatlich oder in anderen Abständen geschehen, denn der Herr sprach: „Tut dies, sooft ihr daraus trinkt.“

 

Das Abendmahl ist für wiedergeborene und getaufte Gläubige bestimmt. Zugleich sollte es in offener Weise praktiziert werden, sodass diejenigen, die durch die Ältestenschaft anerkannt wurden, beim Austeilen von Brot und Wein teilnehmen können. Dadurch werden Besucher nicht unnötig ausgegrenzt oder vor den Kopf gestoßen. Teilnehmen sollen diejenigen, die mit der Ältestenschaft gesprochen haben und durch ihr Zeugnis als wiedergeborene und getaufte Gläubige bestätigt worden sind.

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DAS TREUE STUDIUM GOTTGEEHRTER DIENER UND LEHRMÄSSIG GESUNDER WERKE
(Als nicht autoritative Hilfsmittel)

Die Gemeinde soll die Lektüre der Werke gesunder Lehrer, bibeltreuer Kommentare und anderer geistlich hilfreicher Dienste fördern, die der Auferbauung des Leibes Christi dienen. Solche Werke sind wertvolle Hilfsmittel und Orientierungshilfen, besitzen jedoch keine apostolische oder prophetische Autorität wie die Schriften des Alten und Neuen Testaments.


FREIHEIT DER EIGENSTÄNDIGEN GEMEINDEPRAXIS

Da das Neue Testament viele praktische Einzelheiten des Gemeindelebens nicht ausdrücklich festlegt, beispielsweise eine bestimmte Uhrzeit für den Beginn eines Gottesdienstes, besitzt die Gemeinde Freiheit in der Ausgestaltung ihrer Zusammenkünfte. Jede Gemeinde kann entsprechend ihrer Umstände und Überzeugungen Bibelstunden, Gebetsversammlungen, Jüngerschaftsdienste, Hauskreise, evangelistische Einsätze sowie Gottesdienste am Vormittag oder Nachmittag des Tages des Herrn durchführen.

 

Ein mögliches Beispiel für einen Sonntagsgottesdienst könnte folgendermaßen aussehen:

 

1. Begrüßung und Bekanntmachungen.

2. Lobpreis und Anbetung (Lied oder Hymnus)

3. Öffentliche Lesung eines Abschnittes aus Gottes Wort.

4. Lied oder Hymnus.

5. Feier des Abendmahls des Herrn.

6. Gebet und Danksagung für das Brot.
7. Gebet und Danksagung für den Wein.
8. Lied oder Hymnus.
9. Gebet vor der Predigt.
10. Predigt durch einen von den Ältesten bestätigten Hirten oder Lehrer.
11. Abschlussgebet.
12. Schlusslied.
13. Weitere Bekanntmachungen und Gebetsanliegen.

14. Nachfolgende Gemeindeveranstaltungen.

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Dieses Muster stellt lediglich eine persönliche Empfehlung dar, da die Heilige Schrift keine festgelegte Schritt-für-Schritt-Liturgie vorgibt.

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Solange eine Gemeinde treu in der Verkündigung der Heiligen Schrift, der Feier des Abendmahls, im Gebet, in Anbetung und Lobpreis sowie in der apostolischen Lehre bleibt, besitzt sie die Freiheit des Gewissens, ihre Zusammenkünfte nach bestem biblischem Ermessen zu gestalten.

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DIE FRAUEN SOLLEN IN DEN GEMEINDEN SCHWEIGEN

(Während sie weiterhin ein treuer und aktiver Teil des Leibes Christi in ihren jeweiligen Berufungen bleiben)

Dies bezieht sich auf die öffentliche Ansprache der Gemeinde. Frauen sollen keine leitende öffentliche Lehr- oder Predigtfunktion in der Gemeinde ausüben und auch nicht die öffentliche Verkündigung übernehmen, da das Predigtamt nach dieser Auffassung Männern übertragen wurde. Gleichzeitig sind Frauen Männern in ihrem Wert vor Gott vollkommen gleichgestellt und besitzen denselben göttlichen Auftrag, am Missionsbefehl teilzunehmen. Sie dürfen das Evangelium weitergeben, Menschen zu Christus führen und insbesondere jüngere Frauen im Glauben unterweisen. Frauen sind dazu berufen, ihre Ehemänner zu ehren und sich ihrer Leitung zu unterordnen sowie die von Männern geführte Ältestenschaft und die Hirten der Gemeinde zu respektieren und zu unterstützen.

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FRAUEN SOLLEN WÄHREND DES GEBETS EINE KOPFBEDECKUNG TRAGEN

Obwohl es christliche Kreise gibt, die das Tragen einer Kopfbedeckung für Frauen während des gesamten Gottesdienstes lehren und verlangen, macht Paulus im Zusammenhang von 1. Korinther 11 deutlich, dass die Frau ihr Haupt nicht unbedeckt haben soll, jedoch insbesondere dann, wenn sie betet oder weissagt. Da die prophetische Rede der Frau im Sinne einer inspirierten Offenbarung Gottes nach dieser Auffassung mit der Vollendung des biblischen Kanons und der apostolischen Gründung der Gemeinde am Ende des ersten Jahrhunderts nicht mehr notwendig ist, bezieht sich die Verpflichtung zur Kopfbedeckung während des Gottesdienstes ausschließlich auf die Zeiten des Gebets. Dies entsprach auch dem damaligen Brauch innerhalb der Gemeindeveranstaltungen. Nach dieser Auslegung hat die Frau daher die Freiheit, ihr Haupt während anderer Teile des Gottesdienstes unbedeckt zu lassen, einschließlich der Zeiten, in denen ein Mann durch Predigt oder Lehre das Wort Gottes verkündigt. Der Text wird dahingehend verstanden, dass die Kopfbedeckung ausschließlich dann erforderlich ist, wenn Frauen selbst am gemeinsamen Gebet teilnehmen oder in dem damals bestehenden Zusammenhang prophetisch sprechen. Ein unbedecktes Haupt während des Gebets wird als eine Form persönlicher Unehre betrachtet, da dadurch die von Gott geordnete Unterordnung missachtet wird, die auch vor den anwesenden Engeln sichtbar ist. Dies wird jedoch nicht als vollständige Rebellion gegen die Herrschaft Christi verstanden. Dieser biblische Brauch war über viele Jahrhunderte hinweg weit verbreitet und wurde von den meisten christlichen Gemeinden bis weit in das zwanzigste Jahrhundert hinein praktiziert. In den letzten Jahrhunderten ist diese Praxis jedoch zunehmend verschwunden und vielerorts in Vergessenheit geraten.

 

Um Übertreibungen und Extreme zu vermeiden, wird betont, dass Frauen ihr Haupt während des gesamten Gottesdienstes unbedeckt lassen können und die Kopfbedeckung lediglich während der Gebetszeiten aufsetzen müssen. Nach Beendigung des Gebets steht es ihnen frei, sie wieder abzunehmen, ohne dass darin eine Sünde gesehen wird. Wenn eine Gemeinde diesen Brauch nicht praktiziert, sollte dies zwar als Ungehorsam gegenüber einer biblischen Anweisung betrachtet werden, jedoch nicht so weit gehen, dass einer solchen Gemeinde die Gemeinschaft abgesprochen oder ihre Rechtgläubigkeit grundsätzlich infrage gestellt wird. Die Nichtbeachtung dieser Praxis rechtfertigt weder Spaltung noch sektiererische Verurteilung. Eine praktische Möglichkeit zur Umsetzung besteht darin, dass Gemeinden einfache und waschbare Kopfbedeckungen bereithalten, die Frauen bei Bedarf während der Gebetszeiten verwenden können. Dadurch kann die Praxis in Liebe und ohne unnötige Belastung umgesetzt werden.

 

Familien oder einzelne Frauen, die von der biblischen Gültigkeit dieser Praxis überzeugt sind, können auch innerhalb von Gemeinden, die sie nicht allgemein praktizieren, durch ihr eigenes Beispiel Zeugnis geben und ihre Überzeugung freundlich und respektvoll erläutern. Gemeinden oder Gruppen, die ihre Mitglieder durch Druck, Manipulation oder übertriebene Drohungen zum Verbleib in ihrer Gemeinschaft zwingen und dabei die Frage der Kopfbedeckung zu einem Maßstab für die Unterordnung unter Christus erheben, obwohl dies vom Text selbst nicht ausdrücklich gelehrt wird, handeln nach dieser Auffassung missbräuchlich und sollten zur biblischen Auslegung des Zusammenhangs zurückkehren.
 

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DIE FREIHEIT LIEBEVOLLER AUSEINANDERSETZUNG OHNE SPALTUNG

Wenn ein Thema keine grundlegende Glaubenslehre oder moralisch-ethische Kernfrage betrifft, sollte innerhalb der Ortsgemeinde keine harte oder spalterische Auseinandersetzung entstehen. Gleichzeitig sollen Gläubige die Freiheit haben, über sekundäre Lehrfragen offen, respektvoll und liebevoll miteinander zu sprechen. Niemand sollte daran gehindert werden, seine Überzeugungen in angemessener Weise darzulegen. Christen sollen ermutigt werden, geistliche Themen offen zu diskutieren, auch wenn diese kontrovers sind, solange solche Gespräche nicht zu Streit, Verletzungen oder unnötiger Spaltung innerhalb des Leibes Christi führen. Beispielsweise kann ein Gläubiger die Ansicht eines anderen Christen zum Thema Rauchen respektvoll ablehnen und ihn zur Veränderung ermahnen, ohne daraus einen Gemeindekonflikt zu machen. Erst wenn jemand aktiv versucht, andere zu einem schädlichen Verhalten zu verleiten oder dieses öffentlich als geistliches Vorbild vertritt, wird daraus eine moralische Angelegenheit, die die Gemeinde betreffen kann.
 

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DIE GEWISSENSFREIHEIT IN GEISTLICHEN UND WELTLICHEN BERUFUNGEN

Jedes Gemeindemitglied besitzt die Freiheit des Gewissens, entweder in einem geistlichen Dienst oder in einem weltlichen, Gott ehrenden Beruf zu arbeiten. Wer sich zu einem Dienst in der Gemeinde berufen fühlt, soll nach sorgfältiger Prüfung, Jüngerschaft, Studium, Bewährung seiner Gaben und Bestätigung durch die Ältestenschaft diesen Weg einschlagen können. Ebenso steht es jedem Mann und jeder Frau frei, einem ehrbaren weltlichen Beruf nachzugehen und Gott darin zu dienen.  Jeder Gläubige hat die Freiheit, entsprechend seiner persönlichen Überzeugung, seiner Berufung und der Führung Gottes seinen Weg zu wählen.