%20(5)%20(1)%20(1)%20(2).png)
LA CRUZ DEL CORDERO
MOVIMIENTO CRISTIANO DE CONCIENCIA DE REFORMA ESCATOLÓGICA (CERAM)
DECLARACIÓN DE FE
DIOS
Existe un solo Dios verdadero, eterno, omnipotente (todo poderoso), omnisciente (todo sabio) y omnipresente (presente en todas partes), manifestado en tres personas eternas, co-iguales, co-eternas y co-existentes: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Ellos crearon todas las cosas a través de la persona eterna del Hijo, Jesucristo, en quien todas las cosas fueron creadas, por medio de Él y para Él, siendo antes de todas las cosas. JESÚS es la imagen expresa y la revelación de Dios.
EL PADRE
El Padre eterno, siendo la cabeza de la Santa Trinidad, es la autoridad suprema en todas las cosas, por quien todas las cosas llegaron a ser y por quien todas las cosas fueron creadas a través de la Persona de Jesucristo. El Padre está sentado en el trono del cielo como el gran y preeminente Dios y Rey de la eternidad y de la creación, en Su co-eternidad, igualdad y coexistencia con el Hijo y el Espíritu Santo. No solo creó todas las cosas a través de la Persona de Jesucristo, sino que también manifestó Su glorioso amor al mundo al enviar a Su Hijo, quien glorificó Su nombre, y a través de JESÚS hizo la manifestación de Su imagen, carácter, corazón, mente, esencia, nuevo pacto y la plenitud de Sus decretos eternos, a quien solo podemos ser reconciliados y tener acceso mediante el nuevo nacimiento en verdadero arrepentimiento y fe en la Persona de Jesucristo, quien es uno con Él y siempre será glorificado a través de JESÚS.
EL HIJO
La persona eterna del Hijo y Segundo Miembro de la Santa Trinidad se hizo hombre hace 2000 años, donde a través del nacimiento virginal por el Espíritu Santo, IMMANUEL (DIOS CON NOSOTROS), la Palabra eterna de Dios se hizo carne y habitó entre nosotros, viviendo una vida de dolores, familiarizado con el sufrimiento, cumpliendo la plenitud de la Ley en lugar de los pecadores y yendo a la cruz del Calvario, donde sufrió, derramó Su preciosa sangre, murió y resucitó al tercer día para lograr la salvación eterna para todos los que verdaderamente se arrepienten y creen en Él como su Señor y Salvador. Dando a todos los nacidos de nuevo por fe en Él no solo el perdón del pecado y la condenación del infierno, sino también una herencia eterna que será manifestada tanto en los cielos presentes como en los nuevos cielos y la nueva tierra venideros.
EL ESPÍRITU SANTO
La persona eterna del Espíritu Santo, siendo el Espíritu del Padre, el Espíritu del Hijo y el Espíritu de Dios (siendo uno con el Padre y Cristo), es una persona distinta, eterna, co-igual, co-eterna y co-existente, que descendió en forma corporal de paloma en el bautismo y declaración de Cristo por el Padre como Su Hijo amado en quien se complace. El Espíritu Santo, el tercer miembro de la Santa Trinidad, ha estado en la tierra durante los últimos 2000 años desde Su descenso en el Día de Pentecostés, convenciendo al mundo de pecado, justicia y juicio, dando el nuevo nacimiento a innumerables personas de toda tribu, nación y lengua mediante su fe en Cristo por el Evangelio. Él es el Consolador de los creyentes, habita en ellos, los sella y los asegura hasta el día de la redención, para la gloria de Dios.
LA CREACIÓN
Dios creó todas las cosas en 6 días literales: la luz en el primer día, separando la luz de las tinieblas; el sol, la luna y las estrellas en el segundo; toda la vegetación en el tercero; todas las criaturas del mar en el cuarto; todos los animales e insectos en el quinto; y al hombre en el sexto. En el séptimo día (conocido como el día de reposo) descansó. La creación ha continuado por el poder omnipotente de Dios, su decreto y su sostenimiento omnisciente durante aproximadamente 6000 años.
LA HUMANIDAD
Al final de la creación, Dios hizo al hombre y a la mujer a Su imagen para que pudieran conocerlo y adorarlo. Los creó en dos géneros distintos y complementarios, masculino y femenino, reflejando perfectamente la imagen y naturaleza de Dios. Originalmente estaban destinados a heredar la creación y dominarla, antes de que el pecado entrara en el mundo.
EL PECADO
El pecado entró en el mundo por la desobediencia de Adán cuando comió del fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien y del mal, trayendo la muerte a toda la humanidad, la cual, sin fe en el Señor Jesucristo, conduce a la segunda muerte en el castigo eterno consciente del fuego eterno.
LA SALVACIÓN
El don gratuito de la salvación se concede únicamente a quienes reconocen su pecado contra Dios, su justa condenación al infierno y verdaderamente se apartan de su pecado poniendo su fe y confianza en Jesucristo como su Señor y Salvador. El Señor Jesucristo dijo que, a menos que una persona nazca de nuevo, no puede ver el Reino de Dios. Así, todos los que lo reciben, ya sean judíos o gentiles, reciben el Espíritu Santo, nacen de nuevo gratuitamente y reciben la vida eterna.
EL BAUTISMO
El bautismo es para creyentes nacidos de nuevo, por inmersión completa, simbolizando ser sepultados con Cristo y resucitados con Él. También representa el diluvio de Noé como inmersión del mundo, y simboliza la limpieza completa de la nueva naturaleza del creyente. El bautismo representa la unión del creyente con la muerte de Cristo y su nueva vida en Él.
LA GRAN COMISIÓN
Por el gran mandato de Cristo, los creyentes están llamados a ir a todas las naciones y predicar el Evangelio eterno de Cristo, haciendo discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, enseñando todo lo que Cristo ha mandado, con el Señor obrando con nosotros hasta el fin del mundo.
LA BIBLIA
Es la Palabra viva, activa e inerrante de Dios, siendo uno con Dios y siendo Dios, y la única autoridad de toda verdad. La Biblia contiene toda la revelación de Dios, la creación, la caída y la obra salvadora de Cristo, la Palabra encarnada para la salvación del alma del infierno eterno y el don de la vida eterna. Fue escrita por más de 40 autores durante más de 1000 años y contiene 66 libros.
LA SANTIFICACIÓN
El nuevo nacimiento en todos los creyentes conduce a una vida santificada en santidad, conforme a la ley de Dios en Cristo, demostrando amor a Dios mediante la obediencia a sus mandamientos morales y éticos por el poder del Espíritu Santo. Cuando los creyentes fallan, cometen pecado, recibiendo corrección en esta vida y en la venidera en términos de recompensas eternas. Los creyentes deben amarse, edificarse y ministrarse unos a otros como colaboradores del Reino de Dios.
LOS TIEMPOS FINALES (ESCATOLOGÍA)
Con el arrebatamiento pretribulacional siendo refutado, la iglesia de los últimos días permanecerá en la tribulación, orando y preparándose hasta la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo en la plenitud de Su gloria con los santos ángeles, para destruir al anticristo, el falso profeta y el ejército mundial del nuevo orden mundial. Cristo arrebatará a Su iglesia resucitada, y establecerá Su reino milenial. Los mártires de la tribulación reinarán con Cristo por 1000 años. Al final, Gog y Magog serán destruidos tras la liberación de Satanás, seguido del juicio final. Los justos heredarán el nuevo cielo y la nueva tierra, mientras los impíos sufrirán el fuego eterno junto con Satanás y los ángeles caídos. Solo quienes se arrepientan y crean en Cristo como Señor y Salvador heredarán la vida eterna.
EL JINETE DEL CABALLO BLANCO (ABIERTO) – LAS NACIONES UNIDAS
“Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí como un estruendo de trueno, a uno de los cuatro seres vivientes decir: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo y para vencer.” (Apocalipsis 6:1-2)
Este ministerio cristiano de conciencia reformadora escatológica reconoce a la Organización Intergubernamental de Paz Mundial de las Naciones Unidas como el prospecto más probable para el primer sello abierto del Libro de Apocalipsis (si no su oposición actualmente emergente, la Junta de Paz). El Jinete del Caballo Blanco de la ONU consiste en:
La organización intergubernamental de paz mundial conocida como las Naciones Unidas (Jinete)
Su soberanía de los Estados Unidos (y las restantes cuatro potencias mundiales: Rusia, China, Francia y el Reino Unido en el mando principal del Consejo de Seguridad) como su principal autoridad política influyente y todos los estados miembros (193 en total) de la Asamblea General. (Corona)
El medio diplomático de tratar de aplicar la paz internacional y prevención de guerras, aunque sin capacidad real de imponerlas for el Consejo de Seguridad, e igualmente sus unicos modos de enforzar paros de conflicto posteriores a conflicto con sus limitadas fuerzas en los Cazcos Azules. (Arco sin flechas)
Esto ha otorgado, a través de la agenda de cooperación multinacional de la ONU y de múltiples esfuerzos de influencia geopolítica e interorganizacional de naturaleza anticristiana, una intención de conquista de paz a 195 naciones del mundo dentro de su sistema global de promoción de la paz, prevención de guerras y mantenimiento del orden mundial, habiendo logrado una conquista simbólica exitosa de 51 países en su fundación y del resto de los países del mundo durante los siguientes 80 años. (Venciendo y para vencer/Conquistando y a conquistar)
Han logrado esta conquista de influencia geopolítica mediante la promoción de la paz durante 80 años a través de sus recursos terrenales abundantes dados por Dios (Caballo Blanco).
La visión del Primer Sello de las Naciones Unidas encaja perfectamente con las señales ya cumplidas de “los principios de dolores” del fin de los tiempos que han precedido durante estos últimos dos siglos la gran tribulación de Apocalipsis antes de la segunda venida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo en la plenitud de Su gloria con Sus santos y los santos ángeles.
MATRIMONIO
El matrimonio ha sido establecido divinamente por Dios y afirmado por Jesús como la unión voluntaria y de por vida de un hombre y una mujer, excluyendo a todos los demás. La Biblia enseña que el matrimonio es el único contexto en el cual la sexualidad humana debe ser expresada y la intimidad sexual experimentada, y que los creyentes deben abstenerse de la inmoralidad sexual.
CESACIONISMO CONTEXTUAL
(El Espíritu Santo, sus direcciones y dones siguen activos en contexto)
Los grandes dones del Espíritu que fueron dados a la iglesia en el día de Pentecostés siguen en operación hoy en día, pero en la gran mayoría de sus aplicaciones han sido soberanamente limitados por la providencia decretada y sabia de Dios para ser usados cuando Él determine que deban ser usados, y de la manera en que deban ser usados, con el propósito de madurar a la iglesia cristiana hacia una dependencia necesaria y un enfoque exclusivo en la Palabra inerrante de Dios. Estos dones (aparte del don bíblico de lenguas, que fue profetizado que cesaría por completo en su debido tiempo, entendido como la capacidad de hablar en diferentes idiomas) siguen activos de manera soberanamente ordenada, sin contradecir la comprensión de la iglesia sobre una vida de negación propia y de tomar la cruz.
Aunque las sanidades (aunque raras y según la voluntad soberana de Dios para avanzar Sus propósitos en benevolencia hacia Su iglesia y Su reino eterno) sí ocurren, en la mayoría de los casos (por doloroso que sea para el cristiano o incrédulo afligido) estas no suceden en esta vida, ya que dichas condiciones y/o enfermedades forman a menudo parte de la vida de llevar la cruz que el cristiano nacido de nuevo debe vivir (de lo contrario siempre habría cristianos en hospitales como una norma general de la sociedad, y durante 2000 años los médicos y cirujanos no serían necesarios en general, etc.).
El don de profecía (la capacidad de predecir eventos futuros), además de la revelación de misterios bíblicos en relación con la verdad de Dios (que nunca contradicen ni van en contra de la Escritura en ningún sentido), en su gran mayoría ha llegado a ser poco confiable debido a que el Espíritu Santo prometió a través de Pablo que las profecías fallarían (cuando lo perfecto viniera, siendo el canon completo de las Escrituras, así como el establecimiento de la iglesia de Dios en la tierra al final del primer siglo), hasta el punto de que tales “profecías” están destinadas a fallar (debido a que su función anterior ya no es necesaria, por cuanto la Palabra de Dios ya está completa y todos los grandes eventos del fin del mundo han sido revelados por los apóstoles en ella).
Por ello, gran parte de la profecía bíblicamente sólida realizada por los creyentes hoy en día ocurre muchas veces sin que ellos mismos se den cuenta de que están profetizando, mientras el Espíritu los mueve a hablar, y solo se dan cuenta después de que las cosas han ocurrido.
En cuanto a los sueños y visiones, estos con frecuencia pueden ser engañosos y peligrosos debido a la realidad de espíritus mentirosos que dan falsas revelaciones a los creyentes (debido a los dardos de fuego y ataques generales de Satanás, así como la falta de pureza cristiana y de conducta). La mayoría de las veces, cuando Dios sí concede sueños y visiones al creyente (aunque no es común), estos son (si realmente provienen de Dios) bíblicamente puros, edificantes y medios de advertencia, especialmente en el contexto del pecado personal.
Es casi siempre la voluntad de Dios que los creyentes mantengan estas experiencias y direcciones poco frecuentes en privado, y que solo les den la atención necesaria (si alguna), y únicamente según su verdadera e importante relevancia, comparándolas siempre con cada aspecto de la Biblia. Esto se debe a que la principal obra del Espíritu Santo en el creyente es llevarlo a enfocarse y depender de la Palabra de Dios, y no del área gris y peligrosa de estas experiencias espirituales que a menudo, si no la mayoría de las veces, son engañosas, peligrosas, falsas, de origen demoníaco o simplemente innecesarias.
El Espíritu Santo siempre dirigirá al creyente hacia la Biblia como su medio de toda guía en conocimiento, conducta, discernimiento y entendimiento general en la vida cristiana, teniendo la persona de Cristo y Su sacrificio consumado como su enfoque central, fundamental y constante en cada aspecto de su vida en esta tierra.
LA IGLESIA (Eclesiología)
LA JERARQUÍA DE LA IGLESIA
La Iglesia debe ser guiada por una multiplicidad de hombres nacidos de nuevo, experimentados, santificados y fieles, comenzando con ancianos calificados bíblicamente, pastores y maestros, así como diáconos. La iglesia debe seguir el patrón del Nuevo Testamento de liderazgo plural y no depender de un solo hombre, evitando errores como el espíritu de papado o liderazgo autoritario.
LA IMPORTANCIA DE LA PALABRA Y LA DOCTRINA APOSTÓLICA
Toda iglesia fiel y verdaderamente guiada por el Espíritu tendrá su enseñanza doctrinal fundamental basada en la Biblia, la Palabra inspirada, inerrante y viva de Dios, por la cual se proclama toda verdad y fuera de la cual surgen todos los errores.
LA CELEBRACIÓN DE LA CENA DEL SEÑOR
La celebración de la Cena del Señor es una ordenanza dada por el mismo Señor Jesucristo la noche antes de Su crucifixión, para ser practicada en memoria de Su obra sacrificial en la cruz para nuestra salvación. El pan partido (preferiblemente sin levadura, como se comía la noche de la Cena del Señor, simbolizando que Él era sin pecado y fue traspasado por nosotros, siendo la levadura una figura del pecado en la Biblia) y el vino rojo simbolizan Su preciosa sangre derramada para lavar los pecados del mundo. Aunque la Cena del Señor es preferible que se celebre cada Día del Señor, las iglesias y los creyentes tienen libertad de conciencia para ejercer este recuerdo del sacrificio del Señor tan frecuentemente como estén plenamente persuadidos de hacerlo, ya sea en cada reunión semanal, cada dos semanas, cada mes, etc., pues el Señor dijo: “Haced esto, todas las veces que lo bebáis”.
La Cena del Señor debe ser practicada únicamente por creyentes nacidos de nuevo y bautizados, pero de manera abierta, permitiendo que aquellos aprobados por el liderazgo de la iglesia se pongan de pie y reciban el pan y el vino cuando sean distribuidos (para no alienar ni dar tropiezo innecesario a los visitantes forzándolos a sentarse al fondo), permitiendo participar solo a quienes hayan hablado con los ancianos y hayan sido confirmados como creyentes nacidos de nuevo y bautizados por su testimonio.
EL ESTUDIO FIEL DE MINISTROS HONRADOS POR DIOS Y OBRAS DOCTRINALMENTE SANAS
(como guías no autoritativas)
La iglesia debe practicar fielmente la lectura de obras de maestros sanos y comentarios doctrinalmente sólidos, así como ministerios personales para la edificación del cuerpo, como medios de guía y edificación doctrinal, siendo estos secundarios en relación con la enseñanza apostólica y no teniendo autoridad profética o apostólica como las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento.
LIBERTAD DE PRÁCTICA INDEPENDIENTE
Debido a la falta de un patrón directo en el Nuevo Testamento sobre todos los detalles de la práctica eclesiástica (por ejemplo, que la iglesia deba comenzar a las 9 a.m. los domingos), la iglesia tiene libertad para organizar estudios bíblicos, reuniones de oración, discipulado, reuniones en casas, actividades evangelísticas, así como servicios adicionales en el Día del Señor según lo considere necesario.
Por ejemplo, un patrón personal para un servicio dominical podría ser:
-
Anuncios iniciales
-
Adoración inicial (himnos/cantos evangélicos)
-
Lectura general de la Palabra de Dios (pasaje o capitulo)
-
Himno
-
Cena del Señor (Con todos los que hayan hablado primero con los ancianos, siendo creyentes que profesan la salvación y han sido bautizados) siendo bienvenidos a ponerse de pie y recibir el pan y el vino.
-
Oración por el pan (Dirigido por un ministro, con la aprobación de los ancianos).
-
Oración por el vino (Dirigido por un ministro, con la aprobación de los ancianos).
-
Himno
-
Oración por el sermón (Dirigido por un ministro, con la aprobación de los ancianos).
-
Sermón
-
Oración final (Por el ministro que predico)
-
Himno final
-
Anuncios finales y peticiones de oración
-
Servicios posteriores
Este patrón es únicamente una preferencia personal, ya que la Escritura no establece un formato fijo paso a paso.
___________________
LAS MUJERES DEBEN GUARDAR SILENCIO EN LAS IGLESIAS
(Aunque siguen siendo parte fiel y activa del cuerpo de Cristo)
En el contexto de la iglesia, las mujeres no deben participar en la predicación ni en la enseñanza pública ni en la oración pública, siendo el ministerio de la enseñanza pública responsabilidad del hombre. Sin embargo, las mujeres siguen siendo valiosas y participan en la obra del evangelio de manera individual, especialmente en el discipulado de otras mujeres fuera del contexto público de la iglesia. También deben ser sumisas a sus esposos y a los líderes de la iglesia.
LAS MUJERES DEBEN USAR COBERTURA DE LA CABEZA EN LA ORACIÓN
Aunque existen círculos cristianos que enseñan y exigen el uso del velo en la cabeza en sus servicios completos, Pablo fue muy claro, según el contexto del inicio del capítulo 11 de 1 Corintios, en que es cierto que la mujer no debe estar descubierta de la cabeza, pero únicamente durante las acciones en las que la mujer, por sí misma, ora (con la iglesia en general) o profetiza. Considerando que la profecía para la mujer (en el contexto de tener un mensaje inspirado de Dios) ya no es necesaria debido a la finalización del canon inspirado de las Escrituras y al pleno establecimiento apostólico de la iglesia en la tierra hacia finales del primer siglo, el requisito de que las mujeres usen velo durante los servicios (ya que los versículos 2 al 16 solo mencionan el requisito para la mujer una vez) debe aplicarse estrictamente durante el tiempo de oración (siendo esta la costumbre que tenían dentro del servicio de la iglesia), teniendo la mujer, según la correcta implicación de las Escrituras, la libertad de descubrir su cabeza en todo otro momento, incluyendo cuando el hombre “profetiza” (tiene un mensaje inspirado directamente del Espíritu de Dios a través de la predicación o enseñanza instructiva en la iglesia).
El texto enseña claramente que el uso del velo en la cabeza para la mujer solo aplica cuando las mujeres participan en la oración general o en la expresión profética por parte de ellas mismas (lo que habría sido hacia las mujeres más jóvenes de manera individual). La acción de tener la cabeza descubierta durante la oración o la profecía de una mujer hacia mujeres más jóvenes (siendo la ofensa de las mujeres que se deshonran a sí mismas debido a la observación de los ángeles presentes en los servicios de adoración, al obstruir el orden natural de sumisión en las reuniones de la iglesia) es en sí misma una ofensa de deshonra personal y de falta de consideración hacia la observación de los ángeles, y no una “rebelión total contra el señorío de Cristo”. Esta costumbre bíblica, aunque en gran medida adaptada a lo largo de la historia (con gran respaldo histórico, ya que fue ampliamente utilizada hasta la década de 1960 por la mayoría de las iglesias), ha desaparecido en gran medida y se ha vuelto impopular como parte de la amplia apostasía no santificada que el mundo ha experimentado en los últimos 200 años, afectando también al cristianismo verdadero.
Para evitar el extremismo en el contexto de la ofensa del velo (por parte de mujeres que deciden no usarlo en general), el texto es muy claro en que las mujeres pueden mantener la cabeza descubierta durante todo el servicio de la iglesia y, como era la costumbre, colocárselo únicamente durante el tiempo de oración (siendo la profecía ya no necesaria ni practicada por iglesias sanas), quedando libres en su conciencia de quitárselo en todo otro momento del servicio, sin que esto sea pecado para ellas mismas. Si alguna iglesia decide no honrar esta costumbre para agradar a la mayoría, la ofensa (aunque deshonrosa hacia el mandamiento de Dios en el contexto del culto y una falta de respeto hacia los ángeles presentes, perdiendo así mucha recompensa espiritual y siendo en un sentido real llamada “la menor” en el reino de los cielos en comparación con otras iglesias que han honrado la costumbre a lo largo de la historia) no debe exagerarse hasta el punto de descalificar a dicha iglesia (como hacen los grupos sectarios que elevan la transgresión de forma exagerada, insinuando lo que el texto en absoluto implica ni lo que Pablo jamás intentó implicar: la supuesta falta de sumisión de la iglesia y de las mujeres a la autoridad de Cristo, usada de manera encubiertamente abusiva para impedir que sus miembros se vayan y para endurecer su conciencia).
Aunque la práctica debe ser obedecida, la falta de ella por parte de las mujeres (siendo una decisión personal con posible pérdida de recompensa eterna y generando deshonra para ellas mismas si no son ignorantes de la ofensa y del texto en sus primeros años de salvación) no debe causar división, y mucho menos descalificar la comunión dentro de una iglesia o entre iglesias que decidan no cumplir con este mandamiento.
Una buena forma de resolver el problema de manera eficiente y sin mucha dificultad es que los liderazgos de las iglesias tengan sus propios juegos de velos lavables, que entreguen a las mujeres cuando entren al servicio, explicando con amor por qué practican esta costumbre e instruyéndolas a ponérselo durante el tiempo de oración (ya que la gran mayoría de las personas elige someterse respetuosamente, especialmente tratándose de un mandamiento no legalista), para luego colocar dichos velos en una cesta al final del servicio para ser lavados y secados antes del siguiente servicio, resolviendo así todos los problemas y creando armonía dentro de la iglesia obediente.
Las familias o mujeres que no estén satisfechas con sus iglesias (en caso de que sea por otros aspectos en los que hayan fallado gravemente, aparte del velo) también pueden elegir unirse a otra iglesia y ser un buen ejemplo al llevar las mujeres de dichas familias, o ellas mismas si son solteras, el velo durante el tiempo de oración, explicando de manera amable y amorosa por qué están persuadidas a hacerlo por el contexto indiscutible de 1 Corintios 11. Cualquier iglesia o grupo de iglesias que, en un sentido muy controlador, abusivo y casi sectario, obligue a sus miembros a permanecer en ellas mediante la tergiversación del contexto muy claro de la oración como único momento, y eleve engañosamente la ofensa (contra Dios y contra los demás, siendo una deshonra personal de la mujer hacia sí misma) a una supuesta “rebelión total y falta de sumisión al señorío de Cristo” (algo que nunca se implica en el texto), es una iglesia o grupo de iglesias que debe ser ignorado de inmediato si, tras ser advertidos, se niegan a cesar dicha práctica y no son persuadidos por el claro contexto del pasaje.
LA LIBERTAD DE CONTIENDA AMOROSA SIN DIVISIÓN
Si el tema tratado no es una cuestión doctrinal central, fundamental o moral/ética en la iglesia, nunca debería existir una fuerte controversia dentro del cuerpo de la iglesia local para evitar todo tipo de división. Dicho esto, si los creyentes se encuentran en desacuerdo sobre un asunto secundario que requiera cierta discusión, nunca deberían sentirse prohibidos ni ser prohibidos de expresar sus opiniones de manera amorosa y respetuosa fuera del cuerpo de la iglesia. Los creyentes siempre deberían sentirse bienvenidos y animados a participar en discusiones abiertas y activas sobre temas espirituales, independientemente del nivel de controversia que estos puedan tener, siempre que dichas discusiones se lleven a cabo fuera del contexto de la iglesia y sin faltar el respeto ni entristecer a los involucrados. Esto puede hacerse siempre que no se incurra en el grave pecado de provocar división innecesaria en el cuerpo de Cristo, ya sea en la congregación local o fuera de ella (por ejemplo, yo puedo discrepar con amor de tu postura de que fumar no es pecado, mientras te exhorto a abandonar dicha práctica, sin convertirlo en un asunto de la iglesia, siempre que no estés promoviendo o influyendo a otros dentro de la iglesia hacia ese hábito dañino, o si eres un ministro que lo practica e influye a otros a hacer lo mismo, lo cual lo convertiría en un asunto moral).